Învierea Mântuitorului Iisus Hristos este începutul Învierii tuturor oamenilor, a spus Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Daniel, în cuvântul de învățătură rostit la slujba Învierii de la Catedrala Patriarhală, oficiată împreună cu episcopul vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, Timotei Prahoveanul, conform AGERPRES.
Instalează Aplicația Radio Românul pe Telefon
Descarcă aplicația și astfel poți asculta Radio Românul oriunde te-ai afla în Spania și în lume! Radio Românul este: Aproape de Tine!
"Ţinutul Buzăului" a obţinut validarea oficială ca Geoparc Internaţional UNESCO, fiind recunoscut, astfel, drept teritoriu cu valori naturale şi culturale ...
„Învierea Mântuitorului Iisus Hristos este începutul Învierii tuturor oamenilor. De aceea, El este numit Începătură a Învierii tuturor sau Cel Dintâi Născut din morți, sau cel dintâi născut din mai mulți frați care au murit, adică din Umanitate. ‘Hristos a Înviat din Morți ca să vestească Lumină poporului evreu și tuturor neamurilor’, se spune în Sfânta Scriptură a Noului Testament. Deci Învierea lui Hristos privește pe toți oamenii din toate timpurile și din toate locurile. Și pe cei care cred în el și pe cei care nu cred în el. Învierea lui Hristos este începutul Învierii de Obște sau începutul Învierii Universale”, a explicat Patriarhul.
Întâistătătorul BOR a afirmat că slujitorii bisericii reprezintă pe apostolii înșiși, iar credincioșii de pe Dealul Mitropoliei cu candele în mână se confundă cu creștinii din toate timpurile și din toate locurile care au crezut în Hristos.
Abonează-te pentru a primi știrile pe email
„Ceea ce au făcut până acum slujitorii Bisericii au reprezentat pe apostolii care au predicat Evanghelia Învierii lui Hristos, dar ceea ce faceți dumneavoastră purtând în mâini lumânări sau candele este deosebit de important, de asemenea. Pentru că reprezentați pe creștinii din toate timpurile și din toate locurile care au crezut în Hristos și care au cântat ‘Hristos a înviat din morți cu Moartea pe Moarte călcând și celor din morminte Viață dăruindu-le!’ de-a lungul secolelor. De 2.000 de ani”, a spus Patriarhul Daniel.
El le-a deslușit celor prezenți la Înviere că „lumânarea este însăși viața noastră”.
Pentru alte știri interesante, urmărește-ne pe Facebook!
„Lumânarea sau candela din mână este însăși viața noastră. Noi suntem făclii de Înviere, începând cu botezul nostru care s-a numit și Luminare, Sfințire. Suntem în fața lui Dumnezeu cel Veșnic lumânări sau făclii de înviere. Și așa cum o făclie arde încetul cu încetul, tot așa și viața noastră trece. Dar important este nu faptul că trecem prin lume, ci important este câtă lumină am adunat în sufletul nostru ca să devenim făclie de Înviere. Câtă lumină din Sfintele Scripturi, câtă lumină din rugăciune, câtă lumină din fapte bune am adunat în sufletul nostru”, a mai spus Patriarhul.
Patriarhul a îndemnat la răspândirea în jurul nostru de lumină, pace și bucurie, în familie, în societate și în jurul nostru ca să ne bucurăm împreună cu sfinții din toate locurile și din toate timpurile și a urat tuturor Sărbători fericite cu pace și bucurie.
„Vă dorim tuturor Sărbători fericite cu pace, bucurie, să-i pomeniți în rugăciunile dumneavoastră pe toți cei dragi, dar și pe cei singuri, pe cei bolnavi, pe cei întristați, pe cei săraci, pe românii din străinătate care se află printre străini cu dorul de casă. Și așa să ne luminăm cu prăznuirea să ne îmbrățișăm să zicem fraților și celor care ne urăsc pe noi și așa să cântăm ‘Hristos a înviat din morți cu Moartea pe Moarte călcând și celor din morminte Viață dăruindu-le!’ Hristos a Înviat!”, a încheiat Patriarhul Daniel.
Credincioșii ortodocși, romano-catolici, greco-catolici, evanghelici și reformați, cultele neoprotestante au sărbătorit duminică,16 aprilie, Învierea Domnului, cea mai mare sărbătoare a creștinilor.
Paștele își trage denumirea de la cuvântul ebraic „Pesah” al vechilor iudei, care înseamnă „trecere”. Mai întâi, cuvântul a desemnat trecerea sau aducerea lumii de către Dumnezeu dintru neființă întru ființă, iar mai apoi trecerea poporului israelian din robia egipteană la libertatea deplină, scăpat de la moarte prin sângele mielului pascal.
Dacă mielul pascal a prefigurat încă de atunci sacrificiul și jertfa de pe cruce a Mântuitorului Iisus Hristos, sărbătoarea de Paște a continuat să reprezinte, pentru fiecare om în parte și pentru întreaga omenire, o trecere atât de la moarte la viață, cât și de la robia păcatelor la starea de libertate a fiilor lui Dumnezeu.
Trecerea de la rău la bine, de la păcat la virtute se face printr-o stăruință continuă din partea omului, ajutat de harul dumnezeiesc, pentru purificarea și transformarea sufletului, pentru abandonarea patimilor și dobândirea curăției inimii.
Modul sărbătoririi Paștelui a fost diferit de-a lungul timpului, deși în esență s-a păstrat ca în primele veacuri, pentru creștinii primelor secole, Învierea Domnului fiind la temelia Bisericii creștine.
Doi ani la rând, 2010 și 2011, dar și în 2014, Paștele a fost sărbătorit în aceeași zi de toți creștinii — ortodocși, romano-catolici, greco-catolici, de evanghelici și reformați, de cultele neoprotestante. Următorul an când Învierea Domnului va fi sărbătorită în comun va fi în 2025 — la 20 aprilie, conform sursei citate.
Dacin Sara (Societatea pentru Drepturi de Autor în Cinematografie și Audiovizual - Societatea Autorilor Români din Audiovizual) și Institutul Cultural ...
Este sitio Web utiliza cookies propias y de terceros para mejorar su experiencia de navegación, realizar tareas de análisis y ofrecer un mejor servicio. Al pulsar el botón: Acepto las cookies nos da su consentimiento a nuestra política de cookies. Lee nuestra Política de Cookies.
Funcional
Mereu activ
El almacenamiento o acceso técnico es estrictamente necesario con el fin legítimo de posibilitar la utilización de un determinado servicio expresamente solicitado por el abonado o usuario, o con la única finalidad de efectuar la transmisión de una comunicación a través de una red de comunicaciones electrónicas.
Preferințe
Stocarea tehnică sau accesul este necesară în scop legitim pentru stocarea preferințelor care nu sunt cerute de abonat sau utilizator.
Estadísticas
El almacenamiento, la organización y el acceso que se utilizan sirven a fines exclusivamente estadísticos.Stocarea tehnică sau accesul care sunt utilizate exclusiv în scopuri statistice anonime. Fără o citație, conformitatea voluntară din partea Furnizorului tău de servicii de internet sau înregistrările suplimentare de la o terță parte, informațiile stocate sau preluate numai în acest scop nu pot fi utilizate de obicei pentru a te identifica.
Marketing
El almacenamiento técnico o el acceso son necesarios para crear perfiles de usuario para enviar publicidad o rastrear al usuario en un sitio web o en varios sitios web con fines de marketing similares.
